أصالة وطن
أكدت الدكتورة زينب السعيد، أمينة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه لا حرج شرعًا في خروج المسلم من منزله وهو على جنابة إذا دعت الحاجة، مشيرة إلى أن الأفضل والأكمل أن يكون المسلم دائمًا على طهارة
— حديث شريف يوضح جواز الخروج استدلت الإفتاء بحديث عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، قال فيه:”لقيتُ النبي صلى الله عليه وسلم في أحد الطرق، فانصرفت عنه”، فسأله النبي: “أين كنت يا أبا هر؟”، فأجابه: “كنت جنبًا فكرهت أن أجالسك”، فقال له النبي: “سبحان الله، إن المؤمن لا ينجس”.
وأشارت إلى أن هذا الحديث دليل واضح على جواز خروج الجنب وقضاء حوائجه، طالما لم يتوجه للصلاة أو عبادة تحتاج إلى طهارة.
— الجنب ليس نجسًا في ذاته أكدت أمينة الفتوى أن الجنابة لا تعني نجاسة البدن، بل هي حالة تستوجب الاغتسال فقط عند أداء العبادات كالصلاة والطواف وقراءة القرآن، وأن المبادرة إلى الغُسل أفضل متى ما تيسرت الظروف.
— الخروج لحاجة أو ظرف طارئ جائزأوضحت الإفتاء أن من اضطر للخروج على جنابة بسبب ظرف طارئ أو حاجة عاجلة، لا إثم عليه، مؤكدة أن النبي ﷺ كان يحب أن يكون دائم الطهارة، لكنها ليست شرطًا للحركة العامة أو التعاملات.
— فتوى دار الإفتاء المصريةتلقت دار الإفتاء سؤالًا مفاده:
هل يجوز الخروج من المنزل قبل الاغتسال من الجنابة؟
وجاء الرد كالتالي:> “يجوز للجنب الخروج من البيت لقضاء حوائجه والتصرف في بعض شؤونه، ولا حرج عليه شرعًا، خاصة إذا لم يكن ذلك إلى موضع عبادة، كما أن الجنب ليس نجسًا بذاته”.
— الغُسل لا يجب فورًا إلا في حالة واحدةأوضحت الإفتاء أن غُسل الجنابة لا يجب على الفور، إلا إذا ضاق وقت الصلاة، مشيرة إلى أن بعض الفقهاء يستحبون التعجيل بالغُسل لما له من آثار إيجابية في النفس والبدن، ومنها:الحماية من الوسواس زيادة البركةالأثر الإيجابي في النشاط والتفاؤل
وتقال أقوال شائعة مثل: “الأكل على جنابة يورث الفقر” وإن كانت غير مثبتة شرعًا
— متى يأثم الجنب؟أكدت دار الإفتاء أنه لا يأثم الجنب إذا أخر الغُسل خارج وقت الصلاة، لكنه يأثم إذا تسبب تأخير الغسل في تأخير الصلاة عن وقتها، وذلك حسب ما قرره كبار الفقهاء من أمثال ابن قدامة في “المغني”.
— الخلاصة الشرعية:> “يجوز الخروج من المنزل على جنابة عند الحاجة، ولا إثم في ذلك، لكن يُستحب المبادرة بالغُسل متى تيسّر، خاصة قبل دخول وقت الصلاة”.
